כִּי כָל מִשְׁפָּטָיו לְנֶגְדִּי
תורה, נביאים, כתובים, משנה, ותלמוד
נאמנים למסורת תורה שבעל פה
וְחֻקֹּתָיו לֹא אָסִיר מֶנִּי.
יְיָ מָלָךְ. יְיָ מֶלֶךְ.
ה' יִמְלֹךְ לְעוֹלָם וָעֶד
צפו, בחנו והעמיקו במקורות
אז איך התעוררנו לאמת? האם צריך לפחד משאלות? וחקרת ודרשת אמת נכון הדבר?
לחזור אל נוסח התפילה כפי שתיקנו חכמים
סידור תפילה מוקפד, בהיר ומסודר, המבקש להעמיד את נוסח התפילה במרכז: בלי תוספות מיותרות, בלי ערבוב מסורות, ועם נאמנות לדרכם של חז"ל ולנוסח הרמב"ם.
לא עוד אוסף של מנהגים שנערמו במשך הדורות — אלא ניסיון מסודר לחזור אל מטבע התפילה שקבעו חכמים.
מאמרים נעוצים
מאמרי יסוד שנבחרו במיוחד לקריאה מעמיקה — מקורות, בירור וחקירה בדרך המבקשת להעמיד את הדברים על האמת, השכל והמסורת.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טו' תשרי תשפ"ה - 17 באוק׳ 2024
זמן קריאה: פוסט מתעדכן - ספר שלם
המלאך המכה במקום הקדמה: “קורא חכם, או סכל! עליך לדעת, כי אם תמצא בספרי איזה טעות, או כי לא ציינתי דף כל ספר אשר הרימותי ממנו איזה מאמר או פתגם. עליך לדעת, כי בי העון, אשמי בראשי. כי הנני לגלות לך את סודי, כי זה קרוב לשלוש שנים, כהו עיני עד מאד, ולא אראה אף אות אחד אשר יקיא עטי, אינני קורא שום ספר, והנני כותב רק על פי ההרגל, העט הולך לו בדרך יבחר…
כותב המאמר: חן שאולוב - נאור טוויטו
תאריך פרסום: כה' חשון תשפ"ה - 26 בנובמ׳ 2024
זמן קריאה: 32 דקות
הנה בראש מאמר זה נזכיר ונאמר, שחובה לקרוא את המאמרים הקודמים בסדרה זו, על מנת להבין את שאנחנו מנסים להעביר לקורא הנעים החפץ באמת הברורה. כי במאמר זה אנחנו נוכיח בפשטות, כי ראש הקבלה האלילית והמזוהמת מטומאת הגילולים של פרצופי האופל הפגאני, הלא הוא “חיים ויטאל”…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ו' בתשרי תשפ"ה - 08 באוקטובר 2024
זמן קריאה: 12 דקות
דוגמה ב’: בעמוד שכא כותב ויטאל בספר הנזכר: “לנכפה [מחלת הנפילה], יקחו נער אחד שמימיו לא ראה קרי, ויוציאו [בני אדם] ממנו שכבת זרע. [כלומר ישפשפו את אבר מינו בכח], ואותו הקרי והשכבת זרע ימשחו בו שפתותיו של החולה, ומעולם לא יחזור לו החולי ההוא”. [ואיני מבין, כיצד ניתן להעלות דברים אלו על כתב, לא מספיק שיש כאן טראומה לילד, לא מספיק שיש כאן האמנה בכח מאגי…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ל' ניסן תשפ"ה - 28 אפריל 2025
זמן קריאה: 12 דקות
ודעו לכם קוראים נעימים, שיותר ממה שאנו תמהים על הכסילים, הם יותר תמהים עלינו ועל החכמה שהבורא נתן לנו להבין את האמת. והם מתים מבושה, קנאה, ואכולים בתוך ליבם על התבונה שהבורא…
הגיע הזמן לשאול את השאלות הקשות
סדרת שאלות ותשובות העוסקת בטענות, במקורות ובהשקפות סביב "שקר הזוהר הפרו-נוצרי" — בצורה מסודרת, ישירה ומבוססת מקורות.
- שאלות ממוקדות ותשובות ברורות
- עיון במקורות ולא בסיסמאות
- מיועד גם למי שרק מתחיל לברר
לא לקבל.
לבדוק.
הטענה נבחנת מול המקורות, המושגים וההשקפה — שאלה אחר שאלה, ללא דילוג על הנקודות הקשות.
מאמרים אחרונים שפורסמו
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יב' באב תשפ"ו - 26 ביולי 2026
זמן קריאה: 35 דקות
מעט מן המאמר: “ואמרו בתלמוד (תלמוד ירושלמי מסכת ברכות פרק ט הלכה א): ” … אמרו לו תלמידיו רבי לאלו דחית בקנה. לנו מה אתה משיב. אמר להן קרוב בכל מיני קריבות. דאמר ר’ פנחס בשם רב יהודה בר סימון עבודה זרה נראית קרובה ואינה אלא רחוקה. מה טעמא? ישאוהו על כתף יסבלוהו וגו’ סוף דבר אלוהו עמו בבית והוא צועק, עד שימות ולא ישמע ולא יושיע מצרתו. אבל הקדוש ברוך הוא נראה רחוק, ואין קרוב ממנו … ראה כמה הוא גבוה מעולמו ואדם נכנס לבית הכנסת ועומד אחורי העמוד ומתפלל בלחישה והקב”ה מאזין את תפלתו. שנאמר וחנה היא מדברת על לבה רק שפתיה נעות וקולה לא ישמע. והאזין הקדוש ברוך הוא את תפילתה. וכן כל בריותיו, שנאמר, “תפילה לעני כי יעטף”, כאדם המשיח באוזן חבירו והוא שומע. וכי יש לך אלוה קרוב מזה שהוא קרוב לבריותיו כפה לאוזן?”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יב' באב תשפ"ו - 26 ביולי 2026
זמן קריאה: 15 דקות
מעט מן המאמר: “לא לבד אז, אבל גם עתה, בימי אורה, יוכל הסופר החי על עטו, למות ברעב שלוש פעמים ביום, כי על כן הננו, “עם חכם ונבון”. ור’ משה דליאון שלנו, איש מזימות, מצא לו יהודי עשיר, פתי מאמין, אשר כתב למענו איזה ספרים, ולפי הנראה, סיפר לו [משה דליאון הנוכל], תמיד מעשיות נפלאים, אשר מצאו חן בעיני העשיר הטיפש, או חיבר למענו עוד, איזה ספרים שלא היו בעולם. וביום בהיר אחד, גילה לו סודו, כי מצא במערה ספר הזוהר, אשר חיבר ר’ שמעון בן יוחאי, אשר ישב במערה י”ג שנה, על פי אגדת התלמוד. (תלמוד בבלי שבת לג:). והעשיר המאמין, שילם לו ביד נדיבה, במחיר מטמון יקר זה. ולא שאל באיזה מערה מצא אותו, באיזה ארץ, בשמים ממעל, או בארץ מתחת”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ו' באב תשפ"ו - 20 ביולי 2026
זמן קריאה: 10 דקות
מעט מן המאמר: “ולכן, אין ספק שאברהם אבינו ביקש מאליעזר עבדו שיתפוס את רגלו, כלומר מתחת לירך. ולדעתי מתוך שאמר לו, “תחת ירכי“, ולא אמר, “ירכי“, מכאן אנו למדים כמה הרחיק אברהם אבינו את המגע שיהיה רחוק מן איבר המין, וגם לא היה עולה על הדעת אפילו במחשבה שיצטייר בליבו של אליעזר, זיק של מחשבה בנושא כעור זה”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ח' באב תשפ"ו - 22 ביולי 2026
זמן קריאה: 15 דקות
מעט מן המאמר: “גם מדברי רבינו עולה, שהיו מקצת חכמים בזמנו, שנהגו מדעת עצמם שלא להניח תפילין של ראש בלבד. אבל לא היו מבטלים עצמם לגמרי מן התפילין חלילה. אלא היו מניחין תפילין של יד. ואיני מבין את רבינו, מפני מה הביא את המנהג הזה של אותם חכמים שנהגו בזה. שהרי, אם רצו ללמוד מדין האבל, היה להם להבטל לגמרי מתפילין בתשעה באב, ולא להניח תפילין של יד ולא של ראש כלל. שכן מה שכתוב, “פארך חבוש עליך”, אין הכוונה שרק התפילין של הראש הם בעלי משמעות, שהרי כל מצות תפילין היא בפני עצמה. והלובש תפילין של יד, בוודאי שנחשב לו הנחת תפילין גמורה. וכי יתכן לומר, שהאנשים בזמן יחזקאל לא הניחו רק תפילין של ראש? וכי יתכן לומר שהאבל אסור רק בתפילין של ראש? וצריך בכל זאת להניח של יד? אלא בוודאי שהאבל אסור בהנחת תפילין. אבל ביום תשעה באב, האדם הוא, “כאבל”, ולא אבל ממש”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כח' בתמוז תשפ"ו - 13 ביולי 2026
זמן קריאה: 30 דקות
מעט מן המאמר: “בספר של מכשפי האופל הזייפנים והארורים, הזוהר הפרו-נוצרי, אמרו המכשפים (זוהר – ויקרא פרשת ויקרא מאמר תקיעת שופר אות שטו): “ר’ שמעון פתח [=שמעון המדומיין של מכשפי האופל. להבדיל מהתנא הטהור רבי שמעון בר יוחאי שאין לו קשר לספר המשחית והרע הזה. נאמר בנביא] (ישעיהו פרק לב פסוק ט): “נָשִׁים֙ שַֽׁאֲנַנּ֔וֹת קֹ֖מְנָה שְׁמַ֣עְנָה קוֹלִ֑י בָּנוֹת֙ בֹּֽטְח֔וֹת הַאְזֵ֖נָּה אִמְרָתִֽי“. כמה יש לאדם להסתכל בכבוד אדונו, כדי שימצא בריה שלמה לפני הקדוש ברוך הוא. [=מה הקשר לפסוק? הפסוק בכלל מדבר על נבואה שעתידה להתקיים על עם ישראל, ועל הזירוז של הנביא לבנות ישראל לעבור את הירדן! ושלא יחשבו כי מצבם ימשיך להיות בטובה וברכה כפי שעלה בדעתם”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כז' בתמוז תשפ"ו - 12 ביולי 2026
זמן קריאה: 25 דקות
וגם הרס”ג שהיה כמה מאות שנים לפני הרמב”ם, כבר בזמנו החלו להתפשט גרורות הקבלה הנוצרית בקרב ישראל. לכן כתב ללא פחד על ספר “שיעור קומה” (יוסף קאפח כתבים כרך א ירושלים תשמ”ט עמוד 475) וז”ל: “ספר שיעור קומה אין עליו מסורת באומתינו, לפי שאינו מופיע לא במשנה ולא בתלמוד ואין ראיה שנלמד ממנה אפילו אם כתבו רבי ישמעאל באמת או אחרים זולתו אמרו וייחסו לרבי ישמעאל כפי שמייחסים הרבה מן הספרים המזויפים לאחד מן החכמים המפורסמים“. ע”כ.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כ' בתמוז תשפ"ו - 05 ביולי 2026
זמן קריאה: 07 דקות
מעט מן המאמר: “נשאלתי לחוות דעתי, האם נשים צריכות/חייבות לקרוא קריאת שמע בכל יום לפני התפילה או מחוצה לה. ואם כן, האם יכולות/צריכות לברך ברכות קריאת שמע, בין שחרית ובין ערבית. בנוסף, נשאלתי, כמה תפילות אשה צריכה להתפלל בכל יום?”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כג' בתמוז תשפ"ו - 08 ביולי 2026
זמן קריאה: 20 דקות
מעט מן המאמר: בתאריך 08/07/2026 למנין הגוים, כסיל אחד בשם הרב *** [=איני חושף את שמו כעת, אתן לו את הזמן לחזור בו ולהבין האמת. ומשלא, אחל לכתוב עליו מאמרים ואחשוף את כיעורו] שלח הקלטה קולית לאחד מתלמידי ואלו הם הדברים: “הוא [=חן שאולוב] לא אומר שום דברים של טעם. סליחה, אל תשמע לו. הדברים שלו נכנסים בארס. יש שם הרבה דברי כפירה [=נכון, כפירה בעבודה זרה יא-כלב מת!], המון דברי כפירה וזה מצטייר כתלמיד חכם. אני לא מדבר על רבנים, לא תשמע אותי מדבר, אבל אני מדבר על כופרים. אסור לשמוע אותו. [=למה? על גדולי האסלות שחרפו וגידפו כלפי שמים אינך מדבר, אבל מי שכופר בעבודה זרה ומחריב אותה, אין לך בעיה לדבר?].
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יד' בתמוז תשפ"ו - 28 ביוני 2026
זמן קריאה: 55 דקות
מעט מן המאמר: “מעט מן המאמר: “ביום ט’ בתמוז תשפ”ו, 24/06/2026, התפרסם שיעור חדש מאת הכומר הפרו-נוצרי דני שובבני שר”י, לאחר תקופה ארוכה מאוד שבה לא הוציא שיעור פומבי בערוץ היוטיוב שלו. ולאחר שתיקה ממושכת זו, שבה ככל הנראה הבין כי ניסיונותיו הקודמים לפגוע בדרכי ולהחליש את דבריי לא הועילו לו מאומה, אף שהנבל אורי כומר/כופר שר”י ישב במושב הליצנות שלו ו-“נידה אותי” במושב שכולו נידה, כל ניסיונותיהם לא צלחו. כעת שב האיש אל הבמה הציבורית — אך הפעם, למרבה האירוניה, דווקא דבריו שלו משמשים ראיה ברורה לצדקת טענותיי””.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טו' בתמוז תשפ"ו - 29 ביוני 2026
זמן קריאה: 25 דקות
מעט מן המאמר: “מעט מן המאמר: “ולכן יש לומר זאת בבהירות: אין כאן פירוש לשיר השירים, אלא חילול שיר השירים. שלמה המלך דיבר בלשון משל על אהבת החכמה והתורה, והם הפכו את דבריו למערכת של מגעים אלהיים. שלמה העלה את האדם אל אהבת הדעת, והם הורידו את הפסוקים אל דמיונות של גוף, נשיקה ורוח גשמית. שלמה קידש את המשל, והם טימאו אותו בהגשמה”.
כותב המאמר: חן שאולוב - הרב אדיר דחוח הלוי
תאריך פרסום: יג' בתמוז תשפ"ו - 27 ביוני 2026
זמן קריאה: 10 דקות
מעט מן המאמר: “תקן אותי אם אני לא מדייק- אתה מסביר שאמונת ישראל הייתה נקייה ממיסטיקה ומאגיה עד להופעת “ספר האופל”. שאת התנ”ך צריך לקרוא באופן מעמיק ולא פשטני (כגון דברה תורה כלשון בני אדם או לשון הבאי…) ושאת דברי חז”ל חייבים לקרוא כמסר רוחני או חינוכי ולא כפשוטם (כמו הכת השלישית של הרמב”ם בהקדמה לפרק חלק).
אני מאוד הייתי רוצה להאמין שהצעה זאת נכונה, ולמעשה אני משתדל בעצמי לעשות מאמץ פרשני כדי ללמוד וללמד כך תורה. אך אני חושש שיש כאן חוסר דיוק חשוב ואשמח שתאיר את עיני אם אני טועה. נדמה לי שהצעתך היא אילוץ פרשני שלא מספיק נאמן למקורות.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ט' בתמוז תשפ"ו - 24 ביוני 2026
זמן קריאה: 30 דקות
מעט מן המאמר: “במאמר זה אבקש לעמוד על אחד משורשי ההרס הגדולים ביותר בחיי האדם: אי־ריסון התאווה, ובפרט תאוות העריות ואהבת נשים זרות/גברים זרים. אין כוונתי לאהבה ישרה, נאמנה ומותרת, בין איש לאשתו, אלא לאותו יצר פרוע שמסרב להסתפק בטוב אשר ניתן לו, ומוליך את האדם לחפש תמיד “אחרות”, לרדוף אחר מראות, דמיונות וריגושים, עד שהוא מאבד את שכלו, את ביתו, את כבודו ולעיתים אף את עולמו”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כה' בסיון תשפ"ו - 10 ביוני 2026
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “והדברים פשוטים וברורים לכל מי שאינו שבוי בהררי חומרות מאוחרות. התלמוד מבאר באופן חד וברור שטעם ההנהגה של ההרחקה בין בשר לגבינה הוא מפני שהבשר נלעס בשיניים, ושיירים ממנו עלולים להישאר בין השיניים. נמצא שכל האיסור תלוי בשיירי הבשר עצמם, ולא באיזו “השפעה רוחנית“, “רושם נפשי”, או דמיון מאגי אחר שנדבק באדם לאחר אכילת בשר. לפיכך, במקום שאין חשש לשיירי בשר — כגון אדם שיש לו שיניים תותבות ויכול להסירן ולנקותן היטב — קל וחומר שאין מקום להכביד עליו בהמתנת שעות. ואין כאן שום עניין נפשי, פסיכולוגי או סמלי להרחיק זמן מסוים בין בשר לחלב כאשר אין בשר תקוע בשיניים.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יז' בסיון תשפ"ו - 02 ביוני 2026
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “המבשל בשר טהורה עם חלב טהורה בזן השייך למיני הבהמה, עובר על לאו מן התורה של איסור בישול. ואם אכל, עבר על עוד איסור מן התורה. ומתוך שני האיסורים האלו, למדו חז”ל כי אסור להנות מן התורה מבישול זה. כמו שכתב רבינו הטהור (רמב”ם הלכות מאכלות אסורות פרק ט הלכה א – ב): “בשר בחלב אסור לבשלו ואסור לאכלו מן התורה ואסור בהנאה וקוברין אותו ואפרו אסור כאפר כל הנקברין. ומי שיבשל משניהם [=שיעור] כזית כאחד, לוקה, שנאמר, “לא תבשל גדי בחלב אמו”. וכן האוכל כזית משניהם מהבשר והחלב שנתבשלו כאחד לוקה ואף על פי שלא [=הוא זה ש]בישל. לא שתק הכתוב מלאסור האכילה [=כלומר, הסיבה שה’ לא כתב בתורה במפורש שאסור לאכול], אלא מפני שאסר הבשול, כלומר, ואפילו בישולו אסור, ואין צריך לומר אכילתו, כמו ששתק מלאסור הבת מאחר שאסר בת הבת”. ע”כ.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יז' בסיון תשפ"ו - 02 ביוני 2026
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “מעט מן המאמר: “בקיצור: בוטן הכסיל מנסה בכל דרך, ממש כדרך הנוצרים הקדומים, להגן על זוהמת ספרו באמצעות כיבוסי לשון, דרשות מעוותות, והמצאת מושגים שאין להם שורש בתורת משה. אבל האמת בהירה כשמש: ספר הזוהר הוא בדיה מאוחרת, נוצרית ופרו־נוצרית, מלאה מינות, הגשמה ודמיונות אליליים — וכל המנסה להכשירו אינו מציל את התורה, אלא מגן על אחד ממחריביה הגדולים ביותר.
כל מי שיש בו אפילו ריח קל של תורה, וכל מי שלא נטמטמה דעתו בהבלי הסוד המדומה, יראה מיד כי מדובר בספר זר לרוח תורת משה, זר לדרכם של חז״ל, וזר ליסודות האמונה הטהורה. פירושיו לפסוקי התורה מעוותים ומסולפים; לשונותיו מלאים דיבורים מכוערים ומגושמים; מחשבתו טובעת במיסטיקה, מאגיה, דמיונות וכוחות מדומים; והוא מחדיר לתוך מחנה ישראל שפה זרה…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טז' בסיון תשפ"ו - 31 במאי 2026
זמן קריאה: 35 דקות
מעט מן המאמר: “וזהו עומק דברי ההגדה: “לא על ידי מלאך, ולא על ידי שרף, ולא על ידי שליח, אלא הקדוש ברוך הוא בעצמו ובכבודו“. לא באו חז”ל לייסד דמיונות של מתווכים, אלא לעקור אותם מן השורש. וכל מי שמכניס כאן כוחות עליונים, פרצופים, ספירות, מלאכים בעלי עצמאות, או מיני הזיות של עובדי אלילים — הרי הוא מסלף את עיקר הגאולה, ומטמא את טהרת האמונה. ואף מה שנאמר: “וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים”, פירושו שהמלאך הוא הנביא, כלומר משה רבינו, אך המוציא באמת הוא ה’ יתברך לבדו. אין הגאולה מיוחסת אלא לבורא העולם, כי כל הניסים והמופתים לא נועדו אלא להודיע כי הוא לבדו מושל, הוא לבדו גואל, והוא לבדו עושה כרצונו בשמים ובארץ”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יב' בסיון תשפ"ו - 27 במאי 2026
זמן קריאה: 12 דקות
מעט מן המאמר: חובה עלינו לדעת ולהבין היטב: אנו חיים בדור מופלא ומסוכן כאחד. מצד אחד — חושך כבד של שקר, תרמיות, תעמולה, שלטון פחד, מלחמות, הינדוס תודעה, סדר עולמי חדש, ובלבול נורא שנשפך על ההמון כמים. אך מצד שני — דווקא מתוך עומק החושך מתגלה אור גדול; רבים מתעוררים, רבים מתחילים לשאול, רבים מבינים שמשהו יסודי רקוב במערכות שהציגו את עצמן כאמת מוחלטת.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יא בסיון תשפ"ו - 27 במאי 2026
זמן קריאה: 52 דקות
מעט מן המאמר: “שהרי בפעם הראשונה פותחת התורה ואומרת: ״שלוש פעמים בשנה יֵרָאֶה כל זכורך״, ומיד לאחר מכן מפרט ה’ מצוות ודינים הנוגעים ישירות לביאה אל המקדש ולעבודת הקרבנות: ״לא תזבח על חמץ דם זבחי״ — איסור השייך במובהק לעבודת המקדש; ולאחריו: ״ולא ילין חלב חגי עד בוקר״. ושוב ממשיכה התורה בענייני הביאה אל בית ה׳ ואומרת: ״ראשית ביכורי אדמתך תביא בית ה׳ אלהיך״ — מצות הבאת הביכורים אל המקדש. ומיד בסמוך לכך מסיימת התורה ואומרת: ״לא תבשל גדי בחלב אמו״.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כו' באייר תשפ"ו - 13 במאי 2026
זמן קריאה: 85 דקות
מעט מן המאמר: “אבל כאשר מגיעים לעניני עבודה זרה, איני מתפשר כלל, ואין לי סלחנות כנגד המינים ועובדי אלילים אשר המיטו עלינו אסונות נוראים, ולכן אני מבזה אותם, את רבותיהם הארורים, וכל מי שהיה קשור להחרבת עמינו הטהור, ועושה זאת אני ללא רחם כמו שציוה עלי ה’ יתעלה שמו, שעבודה זרה ומינות מחריבים ומנתצים, ואוי לו ואוי לנשמתו, כל מי שדן לזכות את הרשעים או מביא דבר מדבריהם, סופו לגמור בדיוק כמוהם יהיו עושיהם!”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כ' באייר תשפ"ו - 07 במאי 2026
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: ולכן נראה, כי מהסיבה הזו, כך היתה צורת תפילתה של חנה עליה השלום. כלומר, לא רק שהיתה בטוחה בדעתה שהכל מאת הבורא ואין דבר נעלם ממנו, אלא בשעת בקשתה, על מנת שלא תאבד ריכוזה ומחשבתה ולא תזוז מנתיבתה, הוציאה בקול את מילות הדיבור, עד שהיתה רק היא שומעת את תפילתה, ועל ידי כן היתה כנועה בכל לב להשכיל ולדעת כי הוא יתברך מקור הברכות כולם!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כה' באייר תשפ"ו - 12 במאי 2026
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “במילים אחרות, ספר הזוהר הנוצרי, הוא יצירה נוספת וגסיסתם האחרונה של המקובלים לאחד את כל דברי מינותם לספר אחד, ולצערינו הרב, יצירה זו צלחה למקובלים המינים מאוד, ועד היום 98 אחוז מהיהודים, הולכים בתפילות, בברכות, ובדברים שנתונים בינינו לבין המקום, כמו הזוהר הטמא והארור מכל!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יז' באייר תשפ"ו - 04 במאי 2026
זמן קריאה: 11 דקות
מעט מן המאמר: בראשית הדברים יש לציין, כי רבינו מדגיש שאין מעמד זה נועד על מנת שתתקבל המחילה מן המת חלילה. שהרי במתים חופשי, ואין המתים יודעים מאומה מן החיים, כמו שאמר שלמה המלך (קהלת פרק ט פסוק ה): “כִּ֧י הַֽחַיִּ֛ים יוֹדְעִ֖ים שֶׁיָּמֻ֑תוּ וְהַמֵּתִ֞ים אֵינָ֧ם יוֹדְעִ֣ים מְא֗וּמָה וְאֵֽין־ע֤וֹד לָהֶם֙ שָׂכָ֔ר כִּ֥י נִשְׁכַּ֖ח זִכְרָֽם”. לכן רבינו מדגיש, שהאמירה הזו דווקא בפני עשרה בני אדם! שהרי אם ילך לשם לבדו, יחשב כדורש אל המתים בכך! אבל כאשר הולך עם עשרה מישראל שהם עדה, אין חשש.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: י' באייר תשפ"ו - 27 באפריל 2026
זמן קריאה: 15 דקות
בתחילת תשובתי לשאלת השואל הנכבד. תחילה אדגיש ואומר: “נצלו את הזמן ללמוד דברים שאין עליהם ספק. תלמדו ותשקיעו את כוחכם בלימוד שלמחורת לא יהיה מהורהר ומעורער“. איני אומר שמישהו חף מטעויות, אמנם יש טעויות שהם קריטיות ומשבשות הדעות, ויש טעויות שהם גובלים בהחרבת ההשקפות ומביאות להרס יסודות דת תורתינו הקדושה. יש טעות נקודתית, ויש טעות עקבית. יש דרך עקומה באופן שלם וברור, ויש סטיה קלה מן הקלות שאפשר לדלג עליה למבינים, ולמי שאין כוח נפשו חלש להתפתות אחר הדמיונות הכוזבות.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ט' באייר תשפ"ו - 26 באפריל 2026
זמן קריאה: 10 דקות
מעט מן המאמר: שימו לב לדברי רבינו החכם השלם, מה עיקר החשוב בתורתינו, מה עיקר החשוב בעולמינו, “לדעת חיובי התורה והשכל“… כלומר, לאו דווקא ידיעת המצוות והפלפול בהם הם הם התכלית, אלא התכלית ועיקר מטרת בריאת האדם, הוא להתעלות בשכל, כלומר, שחיוב התורה יבינו אותנו לידי הכרה שכלית גדולה בבורא יתברך, לזכות המחשבה והרעיון, למידות התרומיות והטובות.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יט' באדר תשפ"ו - 08 במרץ 2026
זמן קריאה: 20 דקות
במשנה אמר רבי עקיבא כך (מסכת עדויות פרק ב משנה י): “אף הוא [רבי עקיבא] היה אומר, [מצאנו] חמשה דברים של שנים עשר חדש. משפט [עונש] דור המבול [נמשך] שנים עשר חודש. משפט [דינו של] איוב [נמשך] שנים עשר חודש. משפט [עונש] המצריים, [נמשך] שנים עשר חודש. משפט [מלחמת] גוג ומגוג לעתיד לבא [ימשך] שנים עשר חודש. משפט [דין] רשעים ב-“גיהנם” – [ימשך לעתיד לבוא בתחיית ] שנים עשר חודש שנאמר (ישעיהו פרק סו פסוק כג): “וְהָיָ֗ה מִֽדֵּי־חֹ֙דֶשׁ֙ בְּחָדְשׁ֔וֹ וּמִדֵּ֥י שַׁבָּ֖ת בְּשַׁבַּתּ֑וֹ יָב֧וֹא כָל־בָּשָׂ֛ר
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: י' באדר תשפ"ו - 27 בפברואר 2026
זמן קריאה: 90 דקות
הטקסט מציג משנה רציונליסטית חריפה ברוח הרמב”ם, השואפת לטהר את היהדות ממה שהיא מגדירה כהשפעות זרות ומיתולוגיות. המחבר שולל באופן מוחלט אמונות בגלגולי נשמות, שדים או ישויות מאגיות כגון סמאל ולילית, ומסביר כי מונחים אלו בחז”ל הם משלים פסיכולוגיים ליצר הרע או שמות המושאלים מעולם הטבע.