כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: ג' בשבט תשפ"ו - 21 בינואר 2026

זמן קריאה: 11 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: כט' באייר תשפ"ה - 26 במאי 2025

זמן קריאה: 25 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: כו' בסיוון תשפ"ה - 22 ביוני 2025

זמן קריאה: 07 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: יד' באלול תשפ"ה - 07 בספטמבר 2025

זמן קריאה: 19 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: כו' בכסליו תשפ"ו - 16 בדצמבר 2025

זמן קריאה: 08 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: כד' בשבט תשפ"ו - 11 בפברואר 2026

זמן קריאה: 17 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: ב' בשבט תשפ"ו - 07 בפברואר 2026

זמן קריאה: 18 דקות

כותב המאמר: חן שאולוב

תאריך פרסום: ג' בסיון תשפ"ו - 18 במאי 2026

זמן קריאה: 35 דקות

ויאמינו בה' ובמשה עבדו

מאמרים - השקפה | חן שאולוב

במאמר קצר זה נסביר שהאמנה היא רק בו יתברך. ומה שנאמר "ובמשה עבדו", אין הכוונה להאמין במשה רבינו חלילה. אלא להאמין לנבואתו.
כניסה למאמר
תגובה לדברי המתלהם מהפייסבוק שאינו מבין דבר ואינו יודע צורת שמועה

מאמרים - השקפה | חן שאולוב

הנה לצערי הרב, ראיתי את דבריך המתועבים והנבאשים מריח טומאה ומינות שאותה אין לתאר במילים, ואנסה להסביר מדוע הנני מגיב בצור...
כניסה למאמר
תשובה ל-"מגיבים המטורללים" - רשב"י קילל פעם אחת! האם מלאך טהור יכול לחטוא? | חלק ב'

מאמרים - השקפה | חן שאולוב

וכותב הרד"ק ומדגיש, "ודרש עזא ועזאל רחוק", כלומר אם תפרשהו כפשוטו, בודאי שהוא רחוק מן הדעת! אלא מדובר במשל של רבותינו. ומה הראיה לכך? רשב"י עליו השלום, שהיה מגדולי התנאים ומבחר אנשי האמת והצדק, כותב מפורש ומזהיר מפני דיעות עקומות אליליות ומתועבות, "רבי שמעון בר יוחאי מקלל בכל הקללות לכל מי שיפרש "בני האלהים" כפשוטו, כלומר שהיו אלו מלאכים ונתלבשו בבשר ודם חלילה, או שה' יתברך יש לו בנים שהם חטאו". ומדוע רשב"י מקלל? וכי נאה לקלל בכלל? וחפשתי בכל ספרות חז"ל, במשניות, בתלמודים, לא מצאתי עוד מקום אחד שבו רשב"י קילל בני אדם על סברות כאלו, זה המקום היחיד שקילל!ומדוע ראה לקלל? מכיון שזו הדיעה יש בה בכדי להחריב את דת משה וישראל. זו הדיעה מכניסה קלקול נוראי שאין עצום ממנו. וכתב האבן עזרא, "בני האלהים - בני השופטים, שהיו עושים בארץ משפט אלהים. וי"א כי האלהים במקום הזה קדש, והבנים הם הקדושים אשר בארץ כטעם בנים אתם (דבר' יד, א)". ע"כ. וכ"כ הבכור שור, "בני האלהים. בני השרים. בנות האדם. שאינם שרים. מכל אשר בחרו. בכח וביד חזקה היו גוזלים להם בנותיהם ונשיהם, ומשחיתים סדר העולם לגמרי". עכ"ל. וכ"כ
כניסה למאמר
"דמשק" נכבשה - אות לגאולה - תכינו בגדים לבנים = סכלות טפשות ובערות!

מאמרים | חן שאולוב

ומוכח מכאן, כי דין קריאת שמע, ודין הסתכלות הם שני דברים שונים, כמו שדין חיוב כיסוי הראש אין לו שום קשר ושום שייכות לענין "טפח באשה ערוה" או "שיער באשה ערוה". ולכן בתלמוד מיד הקשו, מה באת ללמד? לענין הסתכלות? הדבר פשוט שאצל אשת איש זה אסור. והדבר פשוט שאצל פנויה הדבר מותר ולא אסור, וגם לא מתקנת חכמים. אלא מה בא ללמד? לענין אשתו! שאפילו שמותר לאדם להביט באשתו כאשר היא נדה, ומותר לו להנות מיופיה! הנה בשעת קריאת שמע הדבר אסור בהחלט, וזה לא מצד זה שרגילה לכסותו או לא! אלא מצד זה שעצם יופי השיער הוא מגרה אם הוא מגולה.
כניסה למאמר