שאלה: אבל הרבה פוסקים כתבו שאנו חיים על כדור, איך נסתדר עם זה?

תשובה: לאחר כל זה וההבנה הברורה אשר למדנו לעיל. נשאלת השאלה של כולם: הרבה מאוד פוסקים כתבו שאנו חיים על כדור?

ראשית כל עליכם לדעת, כי פירוש המילה “כדור” אינה הפירוש הנכון כפי שמפרשים היום. כי בדעת חז”ל, לעולם המילה “כדור”, הוא צלחת עגולה ושטוחה. כי שורש המילה “כדור” הוא “דור”. ודור הוא לשון מעגל. ולכן דעת חז”ל שלעולם הארץ היא שטוחה ועגולה. אבל אינה מקומרת. וכ”כ במורה נבוכים פרק א’ סימן ס’ שיש הבדל בין כדור לבין דבר עגול ומקומר. והוכחנו כן בראיות ברורות בקונטרס שעתיד לצאת “אמת מארץ תצמח”, שם מבואר היטב שלעולם דעת חז”ל שהארץ היא שטוחה.

וכעת אני פונה לכל המתנגדים והצוחקים עלינו שסותרים את המודל האלילי של נאס”א, בבקשה ממכם, מישהו יכול למצוא את הקימור? כלומר, לצלם תמונה אחת שתראה לנו מים מתעגלים? כי אנחנו אמרנו מים לא מתעגלים, אתם אמרתם, “בועת מים מתעגלת”. הסברנו שמים מרוכזים במנוחה לא מתעגלים, “אתם אמרתם גלים מתעגלים”. הסברנו שאם אדם ינשוף בתוך כוס מים, המים יתעגלו, אבל לא בגלל שמים מתקמרים, אלא בגלל הזזת מים על ידי האוויר היוצא מפיך. כל ילד מבין את זה. אמבטיית מים תוכיח, בריכה מים תוכיח, אגם מים יוכיח.

לאחר כל זה אמרתם, “במעמד הר סיני מים התקמרו לצדדים”. הסברנו, שהבורא הזיזם על ידי רוח חזקה. כמו שנאמר (שמות פרק יד פסוק כא פרשת בשלח): “וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת־יָדוֹ֘ עַל־הַיָּם֒ וַיּ֣וֹלֶךְ יְהֹוָ֣ה׀ אֶת־הַ֠יָּם בְּר֨וּחַ קָדִ֤ים עַזָּה֙ כָּל־הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת־ הַיָּם לֶחָרָבָ֑ה וַיִּבָּקְע֖וּ הַמָּיִם”. ובנוסף לכך מתחייב לומר, אין לומדים ממעשה ניסים. בכל זאת התעקשתם ואמרתם, “המים ברקיע מתעגלים”. כעת התחלתם להאמין במים שנמצאים ברקיע, אחלה התקדמות. אתם מקשים ממשהו שלא ראיתם אותו ואתם בכלל לא מאמינים בו, רק על מנת לשמור על האגו ולומר, “אני לא טעיתי”. כיצד נוכל לענות על דבר שלא מדדנו ולא הרגשנו אותו? אבל כמובן זה שיטת הגלובליסטים.

בכל אופן לאחר כל אלו. אם אתם כל כך סבורים שהקימור קיים, בבקשה תצלמו ותוכיחו שיש קימור אתם בעצמכם, תעלו על מטוס תצלמו תמונה שלכם. תעלו רחפן תמצאו את הקימור הכל כך פשוט. כי לא משנה כמה הכדור גדול, כאשר אדם עולה מעל משטח עגול, הצדדים המרוחקים שבאופק אמורים להיות מעוגלים במעט. אבל מעולם לא תמצאו כן. ואפילו הכומר השחקן הראשי שלהם “ביל דאגרס טייסון”, מודה שכל התמונות שיש להם הם באמצעות עדשת עין הדג. שמעגלת את התמונה. אז בבקשה, אל תביאו ראיות מכל מיני, “פוסקים”, רבנים, ראשונים ואחרונים. אנו יודעים שיש בדבר זה מחלוקת, וכמו בכל מחלוקת, זה אומר בכה וזה אומר בכה. בסופו של דבר רק אחד צודק. אז במציאות של הלכה, אין אנו יודעים כמו מי האמת, אלא כל אחד הולך לפי רבו. ולכן הספרדים הולכים לפי הש”ע שקיבלו הוראותיו. והאשכנזים הולכים לפי הרמ”א. אף ספרדי לא יכול לבוא בטענה ולומר לאשכנזי שפוסק לפי הרמ”א, יש מי שחולק על הרא”ש. ודאי שיש מי שחולק, הדברים ידועים לכל בר דעת, שלאורך הגלות נתרבו המחלוקות.

אבל מתי שיש ראיות מפורשות שהתבררו על ידי מציאות, שאין קימור, ואם אין קימור, אין תפוח, ואם אין תפוח, אז כל ההשערות וכל הדיו שנכתב בפוסקים שכתבו ושיערו, הכל נופל. כמו שכתב לא אחת בשו”ת רב פעלים להגאון בן איש חי (חלק ב’ סימן א’ חלק או”ח). ע”ש. ומודה הבן איש חי, שאם היה להם רחפן שמגיע לגובה 10 ק”מ והיו רואים מציאות, ממילא הכל היה נהפך, וכל מה שכתבו במשך אלפי שנים היה נסתר כל יסודם.

אז “הרבנים” שמביאים ראיה מכמה פוסקים לסתור, או מחלוקת שנחלקו בהם הרבנים בצורת העולם, הנה אף אחד באמת לא ידע כיצד בנוי העולם. אלא כל אחד ואחד שיער בדעתו לפי זמנו וחכמתו שהיתה בו, או לפי מה שקיבל בקבלה מרבותיו. והדברים פשוטים לכל מבין. ועיין בספר מנוחת אהבה חלק ג’ (עמוד תנא’) שכתב שלחז”ל לא היה קבלת על ענינים מציאותיים. לכן אם אתם כבר מביאים את הפוסקים שאומרים שאנו חיים על תפוח. תביאו בסיס לדבריהם, ותמצאו את הקימור. להיפך, תבססו את דבריהם על ידי הוכחה, זה יהיה דבר נפלא מאוד, ונוכל לסיים עם הסיפור הזה אחת ולתמיד. אבל לעולם לא תמצאו את הקימור באופק, כי מים לא מתעגלים.