ספירת העומר | משפטיו לנגדי

משפטיו לנגדיברוח הרמב"ם

ספירת העומר.

מצות עשה לספור שבע שבתות תמימות
מיום הבאת העומר.

ימים · שבעה שבועותט"ז בניסן — ה' בסיוון

עיון והלכה

מצות ספירת העומר

רמב"ם, הלכות תמידין ומוספין, פרק ז, הלכות כב - כה

מצות עשה לספור שבע שבתות תמימות מיום הבאת העומר:

כתב רבינו הטהור (רמב"ם הלכות תמידין ומוספין פרק ז הלכה כב - כה): מצות עשה לספור שבע שבתות תמימות מיום הבאת העומר. שנאמר, "וספרתם לכם ממחרת השבת שבע שבתות", ומצוה למנות הימים עם השבועות. שנאמר, "תספרו חמשים יום". ומתחילת היום [=היום מתחיל מן הערב], מונין, לפיכך מונה בלילה, מליל ששה עשר בניסן ... מצוה זו על כל איש מישראל ובכל מקום ובכל זמן, ונשים ועבדים פטורין ממנה ... וצריך לברך בכל לילה בא"י אמ"ה אקב"ו על ספירת העומר קודם שיספור, מנה ולא בירך יצא ואינו חוזר ומברך [=שברכות אינן מעכבות]". ע"כ.

מי ששכח למנות בלילה מונה ביום בברכה:

כתב רבינו (שם): "שכח ולא מנה בלילה, מונה ביום. ואין מונין אלא מעומד, ואם מנה מיושב יצא". ע"כ. וצריך למנות מעומד, כמו שכתב רבינו בהלכה הזו.

מי ששכח למנות יום אחד מן הימים, בשאר הימים מברך רגיל:

כתב רבינו (שם): "... וצריך לברך בכל לילה בא"י אמ"ה אקב"ו על ספירת העומר קודם שיספור". ע"כ. והדבר פשוט וברור שכל יום ויום מימי הספירה, מצוה בפני עצמה. ולכן, אם אדם שכח למנות יום מן הימים ולא ספר העומר, שאר הימים ממשיך וסופר בברכה.

הטעם שסופרים כל שנה ימים אלו - והאיסור לנהוג בהם אבל חלילה:

כבר כתבתי במקום אחר, כי מצות ספירת העומר מחברת בין יציאת מצרים לחג השבועות. אנו מונים את הימים לזכר אבותינו, שיצאו מעבדות לחירות וציפו בכיסופים לקבלת התורה, שהייתה תכלית יציאתם ממצרים. ימים אלו הם גם ימי הקציר ואסיפת התבואה. בספירתם אנו מודים לבורא על ברכת הארץ, על המזון ועל הטובה המתחדשת בכל שנה, ומשרישים בליבנו כי הברכה, השפע וכל אשר בידינו — מאתו יתברך. עומר התנופה התיר את התבואה החדשה באכילה, ובסיום שבעת השבועות אנו חוגגים את חג השבועות — חג ביכורי קציר חיטים — בשמחה ובהודאה לאלהינו על תורתו ועל חסדיו.

ולפיכך, במקום אחר כתבתי כך: "והנה עוד סיבה חשובה שאסור בשום אופן להפוך את ימי ספירת העומר לימי אבלות חלילה, כמו שנוהגים בדורינו אנו שהפכו את ימי ספירת העומר לימי אבלות ממש! ועקרו את דת משה וישראל! וחלילה להפוך אותם לימים אשר בני ישראל נראים מנוולים, מעונים ורצוצים תחת הדת האורתודוקסית המצחינה מטומאה ורקבון עצום של הבל הבלים רע ומר. והסיבה החשובה הזו היא, שביום חג השבועות, ביום חג זה של ביכורי קציר חטים אשר ציוונו ה' בתורתו לעשות חג, הנה באותו יום עצמו הוא ו' בסיון, קבלנו את התורה הטהורה! כלומר, קבלנו את החוקים והמשפטים, את המצוות החשובות והמלאות בחכמה בדעת בינה ובהשכל! ואע"פ שרבינו הטהור הרמב"ם לא הזכיר בספר המצוות, ולא בספר משנה תורה, שחג שבועות הוא גם היום שקבלנו בו את התורה.

הנה בטעמי המצוות בספרו הגדול מורה הנבוכים כתב (ספר מורה הנבוכים חלק ג פרק מג): "… ו[חג] שבועות, הוא יום מתן [=יום שקיבלנו בו את ה]-תורה. [=כלומר, חג השבועות שאנו שובתים בו ממלאכה בעבור הטעם שאמר ה', "ביכורי קציר חטים", הוא גם היום שבו קבלנו בעבר את התורה הטהורה], ו[לכן, על מנת] להגדיל [בליבות עם ישראל היוצאים ממצרים את] היום ההוא [=שהרי היוצאים ממצרים הולכים לקבל את התורה, לכן] נמנו הימים מן המועד הראשון אליו [=כאשר עם ישראל יצאו ממצרים, ציוה עליהם הבורא למנות הימים עד לקבלת התורה], כמי שממתין בו הנאמן שבאוהביו [=כמו שאדם מחכה לרגע שהוא יפגוש את החשוב לו מכל], ושהוא מונה יום וגם השעות, וזאת היא סיבת "ספירת העומר" [=שהיתה לעם ישראל] מיום צאתנו ממצרים, עד יום מתן תורה, שהוא היה הכונה והתכלית ביציאתם באמרו, "ואביא אתכם אלי", ולא היה המראה הגדול ההוא אלא יום אחד [=שהרי קבלת התורה לא נתארכה על פני ימים רבים, אלא היתה יום אחד], כן זכרונו [=ולכן, מן הטעם הזה של קבלת התורה, אנו עושים] בכל שנה [חג] יום אחד". ע"כ.

מדבריו של רבינו בספרו מורה הנבוכים מבואר: עיקר ספירת העומר שהחלו לספור עם ישראל בפעם הראשונה מיציאתם ממצרים, היה על מנת לחבב עליהם את יום מתן תורה שהיה יום אחד. ומכיון שכך, אנו עושים זכר למתן תורה, כלומר זכר לקבלת התורה שקיבלנו, אנו עושים חג יום אחד, להלל ולשבח את הבורא ולזכור את המתנה הגדולה שקיבלנו הוא יום מתן תורה. ע"כ.

סדר הספירה

הברכה וספירת העומר

בחירת יום ידנית

מברכים קודם הספירה

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם.
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו,וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר:

בחרו את יום הספירה

בחרו יום כדי להציג כאן את נוסח הספירה.

גודל הכתב

היום נבחר ידנית. יש להתאים את הבחירה ליום הספירה במקום שבו אתם נמצאים.

שבע שבתות תמימות

כל ימי הספירה

49 ימים · הנוסח המלא והמנוקד

שבוע א'

ימים 1 עד 7 · ט"ז בניסן עד כ"ב בניסן

נוסחי הספירה לשבוע א', ימים 1 עד 7
יום	תאריך	נוסח הספירה
01	ט"ז בניסן	עַכְשָׁיו יוֹם אֶחָד בָּעֹמֶר:
02	י"ז בניסן	עַכְשָׁיו שְׁנֵי יָמִים בָּעֹמֶר:
03	י"ח בניסן	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשָׁה יָמִים בָּעֹמֶר:
04	י"ט בניסן	עַכְשָׁיו אַרְבָּעָה יָמִים בָּעֹמֶר:
05	כ' בניסן	עַכְשָׁיו חֲמִשָּׁה יָמִים בָּעֹמֶר:
06	כ"א בניסן	עַכְשָׁיו שִׁשָּׁה יָמִים בָּעֹמֶר:
07	כ"ב בניסן	עַכְשָׁיו שִׁבְעָה יָמִים בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד:

שבוע ב'

ימים 8 עד 14 · כ"ג בניסן עד כ"ט בניסן

נוסחי הספירה לשבוע ב', ימים 8 עד 14
יום	תאריך	נוסח הספירה
08	כ"ג בניסן	עַכְשָׁיו שְׁמוֹנָה יָמִים בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְיוֹם אֶחָד:
09	כ"ד בניסן	עַכְשָׁיו תִּשְׁעָה יָמִים בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים:
10	כ"ה בניסן	עַכְשָׁיו עֲשָׂרָה יָמִים בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
11	כ"ו בניסן	עַכְשָׁיו אַחַד עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְאַרְבָּעָה יָמִים:
12	כ"ז בניסן	עַכְשָׁיו שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
13	כ"ח בניסן	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשָׁה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְשִׁשָּׁה יָמִים:
14	כ"ט בניסן	עַכְשָׁיו אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת:

שבוע ג'

ימים 15 עד 21 · ל' בניסן עד ו' באייר

נוסחי הספירה לשבוע ג', ימים 15 עד 21
יום	תאריך	נוסח הספירה
15	ל' בניסן	עַכְשָׁיו חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד:
16	א' באייר	עַכְשָׁיו שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:
17	ב' באייר	עַכְשָׁיו שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
18	ג' באייר	עַכְשָׁיו שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים:
19	ד' באייר	עַכְשָׁיו תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
20	ה' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים:
21	ו' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וְאֶחָד יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת:

שבוע ד'

ימים 22 עד 28 · ז' באייר עד י"ג באייר

נוסחי הספירה לשבוע ד', ימים 22 עד 28
יום	תאריך	נוסח הספירה
22	ז' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד:
23	ח' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וּשְׁלוֹשָׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:
24	ט' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
25	י' באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים:
26	י"א באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
27	י"ב באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וְשִׁבְעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שְׁלוֹשָׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים:
28	י"ג באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וּשְׁמוֹנָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת:

שבוע ה'

ימים 29 עד 35 · י"ד באייר עד כ' באייר

נוסחי הספירה לשבוע ה', ימים 29 עד 35
יום	תאריך	נוסח הספירה
29	י"ד באייר	עַכְשָׁיו עֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד:
30	ט"ו באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:
31	ט"ז באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וְאֶחָד יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
32	י"ז באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וּשְׁנַיִם יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים:
33	י"ח באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וּשְׁלוֹשָׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
34	י"ט באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וְאַרְבָּעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים:
35	כ' באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וַחֲמִשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת:

שבוע ו'

ימים 36 עד 42 · כ"א באייר עד כ"ז באייר

נוסחי הספירה לשבוע ו', ימים 36 עד 42
יום	תאריך	נוסח הספירה
36	כ"א באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד:
37	כ"ב באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וְשִׁבְעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:
38	כ"ג באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וּשְׁמוֹנָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
39	כ"ד באייר	עַכְשָׁיו שְׁלוֹשִׁים וְתִשְׁעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים:
40	כ"ה באייר	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
41	כ"ו באייר	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וְאֶחָד יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים:
42	כ"ז באייר	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וּשְׁנַיִם יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת:

שבוע ז'

ימים 43 עד 49 · כ"ח באייר עד ה' בסיוון

נוסחי הספירה לשבוע ז', ימים 43 עד 49
יום	תאריך	נוסח הספירה
43	כ"ח באייר	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וּשְׁלוֹשָׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד:
44	כ"ט באייר	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וְאַרְבָּעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים:
45	א' בסיוון	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלוֹשָׁה יָמִים:
46	ב' בסיוון	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וְשִׁשָּׁה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים:
47	ג' בסיוון	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וְשִׁבְעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים:
48	ד' בסיוון	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים:
49	ה' בסיוון	עַכְשָׁיו אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יוֹם בָּעֹמֶר, שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת: