שולחן ערוך - ממחריבי יהדות ספרד ועם ישראל
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ז' באלול תשפ"ה - 31 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 19 דקות
אפילו אם בישלו באותו תנור בשר נבילה עם בשר שחוטה, אפילו שניהם היו מגולים, לא חוששים לאחר מעשה, והבשר השחוט מותר. אלא שלכתחילה אין עושין כן. והוא הדין לתבשיל של בשר ותבשיל של חלב, שלכתחילה אין מכניסין אותם לתנור כאשר הם גלויות כל אחד מהם, שחוששים שינתז ויעוף מן החלב על הבשר. ואם בישל ושניהם היו גלויים, שני התבשילים מותרים, שהרי הכל היתר הוא כל אחד בפני עצמו!
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: טז' בכסליו תשפ"ה - 17 בדצמבר 2024
זמן קריאה: 25 דקות
והנה בעקבות הדברים הארורים הכתובים כאן, במשך מאות שנים על גבי מאות שנים, בני אדם מצמידים את את היו”ד שבקשר הרצועות הנמצאות במעברתא של התפילין של היד, מצמידים אותם מהודק לקציצה עצמה. וכל זה שחס וחלילה אשתו של הבורא הנקרא “זעיר אנפין”…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: ה' בטבת תשפ"ה - 05 בינואר 2025
זמן קריאה: 26 דקות
והנה מכשפי הזוהר שיבשו לגמרי את דברי דוד המלך, שאמר (תהלים פרק כו פסוק ו): “אֶרְחַ֣ץ בְּנִקָּי֣וֹן כַּפָּ֑י וַאֲסֹבְבָ֖ה אֶת־מִזְבַּחֲךָ֣ יְהֹוָֽה”. והוא הפרו-נוצרי, חשב\שירבט בכוונת תחילה ולימד, שמדובר ברחיצה של מים, שבאה להסיר איזו שהיא טומאה מאגית ורוחנית! ולא הבין כי כל הענין הזה שאמר דוד המלך, הכל הוא על פי השכל הישר..
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כ' בטבת תשפ"ה - 20 בינואר 2025
זמן קריאה: 7 דקות
ממשיך הטמא ואומר] … בשעה שאדם קם משנתו, צריך לטהר עצמו תחילה, ואח”כ יקבל עליו עול הזה, [והעול, הוא] לפרוש על ראשו פרשות של מצוה. [כלומר להשים על עצמו ציצית], לאח”כ יקשור קשר היחוד [הייחוד בצירי ולא בחיריק. כלומר הטמא טוען, שעל ידי הנחת תפילין, מקשר האדם, בין זעיר אנפין לבין המלכות], שהם תפלין, תפלה של ראש ותפלה של יד…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' בטבת תשפ"ה - 21 בינואר 2025
זמן קריאה: 7 דקות
ומה שכתב רבינו, “ולא יאבד אפילו אחד מהן בשינה וכו'”, אין הכוונה שלא ישן בכלל בלילה! אלא כוונתו הברורה, שלא יאבד לגמרי בשינה מצאת הכוכבים ועד עלות השחר את לימוד התורה בלילה, אלא ילמד בלילה כפי יכולתו ויעלה לישון על מנת שיתחזק לקום בבוקר לעשות צרכיו וצרכי אנשי ביתו…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יב' בשבט תשפ"ה - 10 בפברואר 2025
זמן קריאה: 33 דקות
ומצעד ההבלים וההזיות ממשיך, גם כאן נאמר שהחותם של המלך הוא בדמות דיוקנו של חותם העבד, וזו הגשמה מפורשת. כמו כן, אם המלך כל-כך אוהב את עבדו, מדוע המלך לוקח מעבדו את החותם שעשה? והלא המלך בעצמו הורה לו לעשותו? וכי יש חרטה או בלבול או שגיאה לפני ה’ יתעלה?…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יג' בשבט תשפ"ה - 11 בפברואר 2025
זמן קריאה: 9 דקות
וכעת אחר הבנה זו, עלינו לחקור ולהבין, מדוע ר’ יוסף קארו ביטל מעם ישראל גם הנחת תפילין בתפילת מוסף של ראש חודש. והנה דבריו (בית יוסף או”מ סימן כה): “… וביום ראש חודש, נהגו העולם [=מנהג מאוחר ולא מקובל ביד אף אחד מן הראשונים!], לחלוץ תפילין קודם תפילת מוסף, ושמעתי שהטעם…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כג' באדר תשפ"ה - 23 במרץ 2025
זמן קריאה: 33 דקות
[כעת הטמא לא שם לב למה שכותב] וכך היו עושים ישראל, שהיו יודעים סוד הזה. [כלומר, משעת חטא העגל, הטמא מעליל ואומר, שכל עם ישראל היו מוציאים שערותיהם לכבוד ממשלת הסטרא אחרא, ובעצם אומר שרבותינו חטאו בכמה דברים, ומהם…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יג' בסיוון תשפ"ה - 09 ביוני 2025
זמן קריאה: 30 דקות
ואותו חלק הרע נקרא גם כן “שד” המחטיא את האדם, והוא היצר הרע שבקרבו [=כלומר אצל כל אדם ואדם כעת יש “שד” שנמצא בתוכו, וגורם לו להזיות קשות ורעות] … והיו מרדכי ואסתר יודעים להשתמש בשם המפורש [=אינו מובן אם היו יודעים לעשות נפלאות מעין אלו, מדוע לא הרגו את המן ואת אחשורוש? וגם על זה יתרצו המקובלים שלא ניתן להרוג את סמאל הפגאני. בכל אופן על ידי שהיו מרדכי ואסתר יודעים להשתמש בשם המפורש] ולחלק חלק הרע מהטוב, וכן עשו, הפרידו החלק הרע הנקרא “בגד”…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כה' באב תשפ"ה - 19 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 26 דקות
ומסבירים מכשפי האופל, שעל ידי כניסת איבר מינו של הבורא זעיר אנפין לתוך רחמה של הבורא הנקבה המלכות, על ידי כן יש התאוות גדולה, ונפתח הבאר. ואותו באר נמשך לבני ישראל למטה!! כלומר על ידי אלהים אשה, החלק הנקבי של הבורא,
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כו' באב תשפ"ה - 20 באוגוסט 2025
זמן קריאה: 13 דקות
וכעת מובן לי מה שכתוב בצוואת הבעל שם רע (צוואת הריב”ש): “התפלה היא זיווג עם השכינה וכמו שבתחלת הזיווג ניענוע כן צריך לנענע עצמו בתחלה, ואח”כ יכול לעמוד כך בלא ניענוע ויהיה דבוק להשכינה בדביקות גדול ומכח מה שמנענע עצמו יכול לבא להתעורר’ גדול שיחשוב למה אני מתנענע א”ע כי מסתמא השכינה בוודאי עומדת לנגדי ומכח זה יבא להתלהבות גדול…
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' באלול תשפ"ה - 14 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 32 דקות
מעט מן המאמר: “ומבואר מתוך זה המעשה הדמיוני של ספר האופל, שיש מצוה למות על מנת לומר קדיש, כלומר לקפוץ ולהתנהג כמו משוגע, ואף לסכן את חייו. וברור ופשוט שהתורה ומצוותיה, וכל תקנות חז”ל אין שום ציווי לעשותם כאשר אדם עומד או נמצא בשעת סכנה, חוץ משלושה דברים ברורים“.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כח' באלול תשפ"ה - 21 בספטמבר 2025
זמן קריאה: 45 דקות
מעט מן המאמר: “ואם יאמרו המקובלים הטפשים, “לא בשמים היא”, ומותר הזנות והמשגל בשמים! הנה מלבד שצריך להיות שוטה ארור בכדי לענות תשובה טפשית כזו. בכל אופן נזכיר, שכבר למדנו מדברי המקובלים הטפשים, והזוהר הטמא הפרו-נוצרי, שה’ מניח תפילין ממש“.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: כא' בתשרי תשפ"ו - 12 באוקטובר 2025
זמן קריאה: 64 דקות
מעט מן המאמר: “והיה מקום הראשון של אמירת קדושה זו, לפני קריאת שמע, ולפני תפילת שמונה עשרה, על מנת לעורר לב המתפללים ולכוין בתפילתם, כי הוא יתברך הדיין האל הנאמן. ותיקנו לומר שוב קדושה זו בתוך תפילת שמונה עשרה למי שנתאחר ולא הספיק לומר קדושה זו בברכות קריאת שמע, כי אין היחיד אומר קדושה כלל. וכן תיקנו לומר קדושה זו גם לאחר התפילה, למי שאינו הספיק לומר קדושה זו עם השליח ציבור, שיאמר אחת מן הקדושות לאחר התפילה”.
כותב המאמר: חן שאולוב
תאריך פרסום: יח' בחשוון תשפ"ו - 09 בנובמבר 2025
זמן קריאה: 18 דקות
ומבואר שקשירת התפילין של יד על מקום בשר התופח הוא העשיה עצמה, ויכול מיד לאחר מכן להניח תפילין של ראש. ובקשר לרצועה של היד, יכול לעשות עמה מה שרוצה היכן שרוצה, ואין כל חיוב לקשור לא על הזרוע, לא על פרק כף היד, ולא על האצבעות, אלא החיוב הוא בענין עשיה ומעשה ההנחה, הוא להדק את התפילין היטב לבשר התופח שבזרוע!